Ethnozentrismus bei Aussiedlerjugendlichen

Ausgangspunkt der Studie ist die problematische Konstellation, die sich für die Aussiedler in Deutschland in Hinblick auf ihre ethnischen Zugehörigkeiten ergibt. Diese Zugehörigkeiten werden über das Migrationsereignis hinweg unsicher. Damit stellt sich für die Angehörigen dieser Einwanderergruppe nach ihrer Ankunft in Deutschland verstärkt die Frage, wer oder was sie in ethnischer Hinsicht eigentlich sind. Verbunden hiermit sind zugleich Fragen der Akzeptanz und Ablehnung gegenüber anderen ethnischen Gruppen. Eine charakteristische Form von Haltungen gegenüber anderen Gruppen bilden ethnozentrische Einstellungen. Innerhalb ethnozentrischer Einstellungen herrschen rigide Einteilungen in Eigen- und Fremdgruppe. Dabei wird die (ethnische) Eigengruppe überhöht, während (ethnische) Fremdgruppen demgegenüber abgewertet werden. Der Autor geht der Frage nach, inwieweit ethnozentrische Einstellungen angesichts der umrissenen Problemkonstellation unter jugendlichen Aussiedlern Verbreitung finden. Im theoretischen Bezugsrahmen der werden hierzu die Begrifflichkeiten Ethnozentrismus und Ethnizität diskutiert. Daneben werden ausführlich ausgewählte Konzepte und Theorien zur Integration von Migranten vorgestellt. In einem umfangreichen Abschnitt widmet sich der verfasser der Migration von Russlanddeutschen, die eingebettet wird in generelle Fragen der Aussiedlerpolitik der Bundesrepublik Deutschland und der Integration der Aussiedler in Deutschland. Gezeichnet wird hier ein Profil der Migrantengruppe der Russlanddeutschen, das notwendige Informationen zur historischen, sozialen, einwanderungsrechtlichen und politischen Situation der Aussiedler aus GUS-Staaten präsentiert. Im empirischen Teil der Untersuchung werden schließlich ethnozentrische Einstellungen bei russlanddeutschen Jugendlichen nicht nur nachgewiesen, sondern inhaltlich detailliert beschrieben. So wird gezeigt, dass sich ethnozentrische Einstellungen auf verschiedene Fremdgruppen wie etwa Aussiedler aus anderen Herkunftsländern, Ausländer bzw. "Asylanten" oder auch einheimische Deutsche richten. Analysiert werden ebenfalls die verschiedenen Argumentationsformen, mittels derer diese Fremdgruppen abgewertet werden. Die Beschreibung und Auswertung der empirischen Studie mündet in eine Ethnozentrismus-Typologie. Hier werden drei Typen von Ethnozentrismus bei russlanddeutschen Jugendlichen unterschieden. Die Typologie liefert ebenfalls Erkenntnisse dazu, unter welchen Bedingungen die jeweiligen Formen ethnozentrischer Einstellungen ausgeprägt werden. Daneben werden Einsichten darüber gewonnen, inwiefern ethnozentrische Einstellungen im Prozess der Integration und in der Auseinandersetzung mit den hier vorliegenden Bedingungen funktional wirken.