Die Option für die Armen

Armut, soziale Gerechtigkeit und Befreiung erlangen in einer Zeit zunehmend feststellbarer Zivilisationskrisen (Migration, Arbeitslosigkeit etc.) in Europa immer größere Bedeutung. Globalisierung und wirtschaftliches Wachstum versprechen zwar Reichtum und Wohlstand für gewisse Gruppen, bewirken aber in ihrer aktuellen Form oftmals die Ausbeutung einer Vielzahl von Menschen, die damit zu Opfern werden. Der Versuch, diesen Zustand durch theoretische Modelle zu legitimieren, macht die Betroffenen ein zweites Mal zu Opfern und beraubt sie zusätzlich ihrer Subjekthaftigkeit. Die negativen Konsequenzen der Globalisierung sind keineswegs nur ein Problem der sogenannten Dritten Welt. Mehr und mehr bekommen Menschen in Europa die Folgen der Zivilisationskrise zu spüren. Damit ist die Kirche (und nicht nur sie) verpflichtet, die strukturelle Dimension dieser Entwicklung ernstzunehmen und sich ihrer Verantwortung auf individueller und struktureller Ebene zu stellen. Die vorliegende Arbeit versucht, befreiungstheologische Überlegungen zur Befähigung des/der Einzelnen, Verantwortung und Gestaltungshoheit für das eigene Leben zu übernehmen, auf deren Relevanz für Europa zu überprüfen. Wie kann sowohl Kirche als auch der/die Einzelne aktiv zur Subjektwerdung jedes Menschen in einer zunehmend globalisierten Welt beitragen? Theologische Überlegungen zur Solidarität werden in dieser Arbeit mit den konkreten Lebensbedingungen der Menschen in Europa zusammengeführt. Darüber hinaus werden Handlungsfelder und Chancen einer der Option für die Armen verpflichteten Pastoral verdeutlicht und damit die moraltheologische Relevanz dieser Option in Europa verdeutlicht.