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inkl. MwSt
- Verlag: epubli
- Themenbereich: Gesellschaft und Sozialwissenschaften - Pädagogik
- Genre: keine Angabe / keine Angabe
- Seitenzahl: 92
- Ersterscheinung: 01.03.2018
- ISBN: 9783746704425
Steht am Ende der Aufklärung der Schleier?
In der Falle der vernünftigen Toleranz
Es geht um Aufklärung, Toleranz, offene und geschlossene Gesellschaften ...
... Geboren wurden bekanntermaßen Drillinge, deren einer – die Freiheit (dieses hohe Gut unserer als offen deklarierten Gesellschaft) – eine schwere Aufgabe für den Einzelnen bedeutet. Die Nachgeburt warf man übrigens unter dem Traumaerlebnis der Geburt nicht weg, sondern erhob sie zum vierten Drilling, und nannte ihn „Vernunft“. In der post-partalen Zeit, durchaus auch evolutionär, wurden Anschauungen von vielen Denkern und Theoretikern neu gedacht oder umgedacht, wobei auch Vieles vermischt und verklärt wurde.
Was ist nun diese „Aufklärung“? – Max Frisch hat dazu auch ihn zitiert – Immanuel Kant:
„Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines andern zu bedienen. Selbst verschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der EntSchliessung und des Muthes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen.“
... Geboren wurden bekanntermaßen Drillinge, deren einer – die Freiheit (dieses hohe Gut unserer als offen deklarierten Gesellschaft) – eine schwere Aufgabe für den Einzelnen bedeutet. Die Nachgeburt warf man übrigens unter dem Traumaerlebnis der Geburt nicht weg, sondern erhob sie zum vierten Drilling, und nannte ihn „Vernunft“. In der post-partalen Zeit, durchaus auch evolutionär, wurden Anschauungen von vielen Denkern und Theoretikern neu gedacht oder umgedacht, wobei auch Vieles vermischt und verklärt wurde.
Was ist nun diese „Aufklärung“? – Max Frisch hat dazu auch ihn zitiert – Immanuel Kant:
„Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines andern zu bedienen. Selbst verschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der EntSchliessung und des Muthes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen.“
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