Moralische Weltordnung, Selbstvernichtung und Bildwerden, seeliges Leben

Verlag: Königshausen u. Neumann
Genre: keine Angabe / keine Angabe
Seitenzahl: 208
Ersterscheinung: 15.11.2007
ISBN: 9783826033049

Johann Gottlieb Fichtes Religionsphilosophie

Man kann die Ansicht vertreten, dass der frühe Fichte tatsächlich die immanenten und radikalen Konsequenzen von Transzendentalphilosophie gezogen hat. Diese Konsequenzen lassen sich in religionsphilosophischer Hinsicht so ausdrücken: Gott ist die moralische Weltordnung.
Welches aber ist die Existenzform Gottes, wenn er die moralische Weltordnung ist? Seine Existenz ist so rein prinzipielle Existenz. Man kann dies durchaus mit Jacobi auf populäre Weise so ausdrücken, dass Transzendentalphilosophie konsequent gedacht letztlich in genau dieses mündet: Nihilismus, Atheismus.
Dies nun ist etwas, das keineswegs gegen Fichte spricht, da er, in seinen Worten, bis zu Ende reflektiert – und so bei einem Seyn und einem seeligen Leben ankommt, die schlechthin über alle Transzendentalphilosophie, über alle Aufklärung, über alle Religionskritik hinausgehen. Er erreicht denkend Gott als Person und den Menschen als Bild.
Dies steht immer noch und weiterhin an den äußersten Rändern des Denkbaren

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