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Max Stirner, mit weltlichem Namen Johann Kaspar Schmidt, gehört zu den exzentrischeren der sogenannten Junghegelianer. Er nimmt innerhalb dieser inhomogenen, aber illustren Gruppe eine besondere Stellung ein, weil seine Thesen dem gesamten Spektrum der junghegelianischen Philosophien widersprechen, angefangen ...

Das Leitmotiv dieses Buches lautet, dass der Mensch keine »natürliche Substanz« ist, sondern dass das Verhältnis zwischen dem einzelnen Menschen und dem Menschlichen ähnlich verfasst ist wie das Verhältnis eines Lebewesens zum Leben: Ein einzelnes Lebewesen steht in keinem direkten Verhältnis zum Leben, ...

Kritik, sagt Stirner, ist ein schneidendes Messer, ein Messer freilich, mit dem er nicht Amok läuft und nicht blindwütig auf alles und jeden einsticht, sondern mit dem er dem, wie er meint, Grundübel der Menschheit zu Leibe rückt, nämlich der Herrschaft fixer Ideen. Für Stirner sind das Gedanken und ...

Eine Philosophie der Chemie - (fast) völliges Neuland für den Philosophen und Wissenschaftshistoriker und Angebot einer kulturalistischen Alternative zu dem überwiegend naturalistischen Bild, das sich der Chemiker von seiner eigenen Wissenschaft macht!
Mit diesem Buch wird erstmals der Versuch unternommen, ...

Nach welchen Kriterien legt man Grenzwerte für Chemikalien - ob am Arbeitsplatz, im Haushalt oder in der Umwelt - fest? Ein Frage, deren Aktualität nicht nur für Wissenschaftler, sondern auch für die Bevölkerung immens zunimmt und die sich nicht einseitig aus der Sicht der Naturwissenschaft beantworten ...

Die von Kurt W. Fleming herausgegebene Vierteljahresschrift „Der Einzige“ (1998-2006) wird mit dem Jahrbuch „Der Einzige“ 2008 von der Max-Stirner-Gesellschaft fortgesetzt.

Abstracts: // Kast, Bernd: Ausgehend von Überlegungen zu einer kritisch-krisischen Anthropologie des Mainzer Philosophen Richard ...

Das Leitmotiv dieses Buches lautet, dass der Mensch keine »natürliche Substanz« ist, sondern dass das Verhältnis zwischen dem einzelnen Menschen und dem Menschlichen ähnlich verfasst ist wie das Verhältnis eines Lebewesens zum Leben: Ein einzelnes Lebewesen steht in keinem direkten Verhältnis zum Leben, ...