Die Löwin von Jerusalem

Im Jerusalem ca. 1000 v. Chr. lernt die junge Bathseba David kennen, indem sie ihn vor einer hysterischen Löwin rettet. Nach diesem Ereignis sind beide einander verfallen, doch die junge Frau ist bereits einem anderen versprochen und ihre Familie weicht nicht davon ab.
Während Bathseba von ihrem gewalttätigen Ehemann tyrannisiert wird, wird David der König von Israel, doch beide kommen immer wieder zueinander.

Ruben Laurin verschriftlicht mit „Die Löwin von Jerusalem - Bathseba - die Freiheit war ihr Traum, König David ihr Schicksal.“ eine Geschichte mit fiktiven, aber auch bekannten Elementen aus der biblischen Geschichte.
Die Geschichte ist in zwei Handlungsstränge unterteilt. Einer spielt in der Jugendzeit von Bathseba und David und eine viele Jahre später, wenn die junge Frau bereits verheiratet und David König von Jerusalem ist. Ein großes Manko war für mich dabei die Tatsache, dass diese Handlungsstränge nicht gekennzeichnet waren. Ich hätte mir hier am Anfang des jeweiligen Kapitels gewünscht, die Zeit, in der es spielt und den Ort, an dem es spielt, nachvollziehen zu können.
Bathseba als Protagonistin soll als starke und kämpferische Frau dargestellt werden, die sich gegen sämtliche Männer, speziell David durchsetzen kann und auch sehr schlagfertig ist. Während mir das im ersten Drittel des Buches noch gut gefiel, änderte sich das im weiteren Verlauf mehr und mehr, auch bezogen auf ihren Umgang mit David.
Auch einige sprachliche Gegebenheiten, die der Autor bei manchen Charakteren anwendet, passen meiner Meinung nach nicht in die damalige Zeit und wirken etwas zu vulgär.
Die Geschichte enthält auch viele, viele Charaktere, was manchmal schwierig, aber doch nicht unübersichtlich ist, weil sie und ihre Beziehungen zueinander immer gut erklärt sind.
Was mir wiederum sehr gut gefallen hat, ist die Erzählperspektive. Es ist eine Perspektive, die ich so noch nie in einem Buch erlebt habe. Der Autor spricht die Leser genau an und erzählt beschreibend, was der Leser nun in diesem Moment gerade „sieht“ oder „wohin die Perspektive jetzt wechselt“ oder „was wir uns als nächstes angucken“. Das ist wirklich mal eine etwas andere Schreibweise und lockert unwahrscheinlich auf.
Was mir ebenso gut gefallen hat, dass am Ende des Buches Begriffe erklärt wurden und auch am Anfang des Buches eine Zeittafel dargestellt war, sodass eine historische Einordnung nachvollziehbar erfolgen konnte.

Alles in allem war es für mich das erste Buch des Autors, was in den beschriebenen Aspekten wirklich interessant war. Allerdings war es für mich ohne biblisches Hintergrundwissen vermutlich am Ende doch etwas schwerer, der Geschichte zu folgen, zumal viele Zeitsprünge stattfanden und auch viele Charaktere enthalten waren. Daher von meiner Seite 3,5 Sterne.

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Ich kannte nur die Geschichte von David und Goliath, keinen Hintergrund der Personen und auch die Bibel habe ich nur in Auszügen gelesen.
Um so neugieriger und sehr gespannt war ich nach der Leseprobe. Wie ein Hauch Magie, so kam das Göttliche ins Spiel. Dazu das junges Mädchen Bathseba, welche sich zu behaupten weiß und ein junger David, welcher ganz in seiner Aufgabe aufgeht und sich mit dem jungen Mädchen anfreundet.
Im weiteren Verlauf springt die Geschichte immer wieder nach vorne durch die Zeit und wieder zurück, es fällt ein wenig schwer, die Entwicklung der Figuren intensiv zu verfolgen. Einzig die Figur der Bathseba gewinnt etwas an Tiefe, enttäuschend die anderen Figuren, welche flach bleiben. Selbst die Figur des David bleibt relativ nichtssagend, seine Veränderungen sind für mich nicht nachvollziehbar und der Ansatz des Göttlichen Willen dahinter ist mir zu schwach.
Das Buch brauchte beinahe 100 Seiten, um mich ein bisschen in die Geschichte zu ziehen. In der zweiten Hälfte nahm das Geschehen an Fahrt auf, um nach dem letzten Zeitsprung gute 30 Jahre später, lediglich zu erzählen, wo die bekannten Figuren der Geschichte aktuell stehen. Einzig die Figur der Bathseba erhält ein wenig Tiefe…
Der Autor entschuldigt sich im Nachwort über die einseitig gewalttätige Darstellung des Uriah, auch hat er das erste Kind von Bathseba und David nicht, wie es in der Bibel steht, sterben lassen, da er diesen Verlust seiner weiblichen Hauptfigur nicht auch noch zumuten wollte. Nun, die Entwicklung der Figuren unterliegt der künstlerischen Freiheit. In diesem Fall passt es zu der leichten Oberflächlichkeit, welche sich durch den Roman zieht.
Von den Passagen aus Sicht des Göttlichen hätte ich mir etwas mehr gewünscht. Ich dachte am Anfang, diese wären der rote Faden des Buches, doch es zieht sich nicht konsequent durch.

Vom Schreibstil her lässt sich der Roman gut und flüssig lesen. Sehr entspannend in der heutigen Zeit, wenn ein Buch gut lektoriert ist.

Was hat mir der Roman gegeben?
Ich habe mich in Gedanken öfter mit der Rolle der Frauen in der damaligen Zeit auseinander gesetzt und viele Parallelen zu heute, zum Glück in anderen Ländern, gefunden.
Ansonsten kann man das Buch gut mal an einen Sonntagnachmittag mit auf die Couch nehmen und es bietet Unterhaltung, wenn man die ersten knapp 100 Seiten durchhält.

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Der Roman basiert auf der biblischen Geschichte von Bathseba und David, bietet jedoch eine kreative und moderne Interpretation dieser Ereignisse, die stellenweise nicht mit der biblischen Grundversion übereinstimmen. Die Geschichte wird aus der Perspektive von Bathseba erzählt und enthält zahlreiche Zeitsprünge, die für mich oft schwer nachzuvollziehen sind.

Bathseba rettet dem Hirtenjungen David das Leben und beide verlieben sich ineinander.
Doch Bathseba ist bereits dem groben Uriah versprochen und muss diesen heiraten, was sie in eine unglückliche Ehe zwingt. David zieht in den Krieg und wird schließlich König von Israel. Eines Tages beobachtet er Bathseba beim Baden, ist erneut an ihr interessiert und lässt sie zu sich rufen. So nimmt das weitere Schicksal seinen Lauf.
Das Cover des Buches, das eine schwarzhaarige junge Frau vor einem Stadttor zeigt, ist gelungen und passt sehr gut zum Inhalt.
Der Sprachstil des Romans ist flüssig und ansprechend, allerdings enthalten die Texte brutale und erotische Passagen, die ich stellenweise als vulgär empfand. Diese Elemente haben das Niveau des Buches für mich negativ beeinflusst.
Die Herangehensweise, die Geschichte aus Bathsebas Perspektive zu erzählen, ihre Gedanken und Wünsche in den Vordergrund zu stellen, ermöglicht es, ihre Figur, die in der biblischen Erzählung eher passiv dargestellt wird, als aktiven Charakter mit eigenen Zielen und Träumen zu erleben. Allerdings empfinde ich stellenweise ihren Ton und Umgang mit König David als überspitzt und für die historische Zeit als unrealistisch, da Frauen damals kaum Rechte hatten und vieles einfach nicht so deutlich zum Ausdruck bringen durften.
Die Darstellung der Persönlichkeit von David und des Propheten Nathan bleiben für mich hinter den Erwartungen zurück. Beide Figuren wirken stellenweise nicht so tiefgründig, wie ich es aus der Bibel kenne.
David, der in der biblischen Erzählung meist als gottesfürchtig und einfühlsam beschrieben wird, erscheint in diesem Roman für mich in einem ganz anderen Licht.
Wer eine tiefere und historisch realistische Auseinandersetzung mit der biblischen Geschichte sucht, wird vermutlich enttäuscht werden.

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Während Bathseba, als achte Frau Davids und Mutter des Königs Salomos in der Bibel eine Nebenfigur bleibt, befasst sich das Buch: " Die Löwin von Jerusalem Bathseba - die Freiheit war ihr Traum, König David ihr Schicksal"
von Ruben Laurin ausführlich mit ihrem (fiktiven) Schicksal. Bereits als junge Frau lernt sie den Hirten David kennen und lieben. Eine Liebe die zunächst chancenlos ist, da David nach Ruhm strebt und Bathseba einem anderen versprochen ist. Jahre später versucht Bathseba durch einen raffinierten Plan ihrer höllischen Ehe zu entgehen und David, der zwischenzeitlich König ist, für sich zu gewinnen.

Das Cover ist in weiß gehalten und zeigt eine schwarzhaarige junge Frau, wohl Bathseba, vor einem altertümlichen Stadttor und passt somit sehr gut zum Beginn des Buches.

Der Schreibstil, in dem der Leser zum Teil auch selbst angesprochen wird, ist auf jeden Fall ungewöhnlich, aber sehr passend für einen biblisch, historischen Roman. Die Geschichte selbst spielt auf zwei unterschiedlichen Zeitebenen. Eine übersichtlichere Trennung dieser Zeiteben wäre gut gewesen.
Durch den Schreibstil erfährt man sehr viel über Bathsebas Gedanken und Gefühle. Trotzdem hat der Autor leider nicht erreicht, dass sie mich wirklich anspricht und ich mit ihr mitfiebern kann. David ist weniger heldenhaft, als erwartet. Seine politischen Ambitionen, sind oft größer als seine Gefühle für Bathseba. Eine Liebesgeschichte sehe ich in dem Buch nur bedingt. Das Buch konnte mich, vielleicht auch wegen den vielen Vorwegnahmen, nicht mitreißen. Wirklich spannend fand ich es leider nicht. Ein kleiner Kritikpunkt für mich, ist auch die Abänderung der biblischen Geschichte zum Ende des Buches.

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Bei der Löwin von Jerusalem handelt es sich um einen Roman mit Teilen aus der Bibel. Es geht um die junge Bathesa, die David einst vor einer Löwin rettete, die David angegriffen hatte. Es ist der David der später wie auch in der Handlung vorkommt, der den Riesen Goliath mit einer Steinschleuder besiegt. Eine Geschichte die wohl jeder kennt. Die Beiden verlieben sich ineinander in einer on off Beziehung, denn Bathesa wird von ihrem Vater mit Uriah einem bruten Mann, verheiratet.

Fazit:

Gut recherchierter Roman mit biblischem Hintergrund der von einer großen Liebe handelt und den Leser auf die Reise in eine lange vergangene Zeit entführt. Mir fehlte leider etwas die Spannung.

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